Как переработать опыт в золото

Как выйти из застревания, повторяющегося паттерна и ментально-психоэмоциональной петли. Принцип переживания опыта — разбор на живом кейсе.

Кейс

На защите диплома я неожиданно получаю четвёрку вместо «отлично». Это единственная четвёрка у меня — и красного диплома МГУ теперь не будет.

Первая реакция — ровно, нейтрально: ну и ладно, меня это не определяет. Предполагаю, что это защита — в виде рационализации и замирания («не чувствую»).

После — замечаю фрустрацию, дискомфорт, неудовлетворённость; мысли периодически возвращаются к этому.

Сажусь в режим сессии: просто спокойно остаюсь со всем, что ощущаю, — досада, жжение, гнев, за ними боль, бессилие, тщетность, необратимость. Спокойно дышу и остаюсь с опытом как он есть, ощущая его телесно, эмоционально, энергетически. Около часа идёт одновременное переживание гнева и бессилия (янская и иньская модальности энергии). Вместе с этим поднимается много резонансно созвучных слоёв опыта: ситуации, где я не достигал, не дотягивал; отношения с отцом (доказательства ему, его критический взгляд на меня); отношения с матерью (от проявлений «хорошести» до переживания горя её утраты и необратимости). Процесс дискомфортен — но это не имеет значения; наоборот — принцип расслабления и открытости переживанию. Важно: я просто остаюсь с опытом, и он сам являет себя, всплывают все схожие ситуации — это не ментальный анализ.

Одновременно с этим — исследование стоящей за этим структуры идентичности: нарциссическая компонента («я великий / я убогий»), отношения с миром как с мамой (из теории объектных отношений — «хорошая грудь / плохая грудь») и так далее. Вновь: это не ментальный анализ, а вопрошание, исследование в процессе опыта.

После сессии, длящейся около часа, остаётся ровное нейтральное состояние. Заряженность ситуации уходит. Возникает свобода — и сознавание, что если бы было «отлично», я бы с большей долей вероятности остался связан нарративом «красавчика». То есть такое переживание и понимание опыта даёт полноту его раскрытия — и иное качество бытия в итоге.

Методологические принципы

• Важно переживать опыт телесно, энергетически и эмоционально. Можно бесконечно рационально осмыслять и делать ментальные рекомбинации — это не приводит к трансформации.
• Принцип открытости страданию или боли — не делать из боли проблемы. Да, это может быть дискомфортно, но если боль неизбежна — какой смысл от неё уворачиваться? Во многом это близко христианской и буддийской парадигмам.
• Важно иметь наработанную силу сознавания — концентрацию и деконцентрацию (целостное восприятие) одновременно; медитация, конечно, помогает. А также устойчивое свидетельствование, «контейнер» — способность переживать опыт, не коллапсируя, не проваливаясь в него.

Смысл не только в том, чтобы не ходить с забродившим, недопереваренным опытом и постоянно к нему возвращаться. Такого рода работа постепенно приводит к принципиально иному модусу бытия — и, в том числе как следствие, к постепенной смене внешнего ландшафта, событийного ряда. Каждая ситуация, вызывающая сильный психоэмоциональный заряд, — потенциальный знак и портал к такой трансформации.

Техника

Что-то зацепило. Останьтесь наедине с этим. Ощутите, как вы это ощущаете — в теле, в эмоциях. Просто называйте и ощущайте опыт как он есть. Сознавайте тело. Двигайтесь медленно. Доверяйте естественному развёртыванию процесса. Обращайте внимание на компульсивные защиты: бей, беги, замри. Обращайте внимание на то, что за каждой янской модальностью (гнев) всегда есть иньская (боль, бессилие, беспомощность) — от переживания которой мы, как правило, и уворачиваемся всю жизнь.

В случае серьёзных вопросов будьте аккуратны: иногда важна профессиональная помощь терапевта, особенно в контакте с травматичным опытом. Я сейчас работаю с этим и сам — но я бы точно не смог справиться со своим опытом в начале своего пути.

Что почитать

Об этом хорошо пишут Марк Пальчик («Квантовая модель эволюции личности») и Алмаас Хамид Али (серия «Алмазное сердце. Элементы Настоящего в человеке»). Марк Яковлевич очень техничен — он доктор физико-математических наук, с диссертацией по квантовой физике. Алмаас — блестящий феноменолог, работающий на стыке глубинной психологии и духовности.