Что делать после сильного опыта

Общие рекомендации после интенсивного опыта — и о том, из чего складывается сбалансированное развитие.

Скажу на всякий случай: я такой же путник, как и вы, — со своими прозрениями и со своими ошибками, со своими сложностями, вызовами и достижениями.

Три рекомендации сразу после

Первое. Общая рекомендация для всех интенсивных тренингов, ретритов и опытов — не принимать резких решений в течение двух недель после. Даже если что-то с очевидностью видно из текущей точки сборки, дайте решению вызреть две недели; если оно за это время не изменится — всё в порядке, действуйте.

Второе. Бережно и с любовью относитесь к себе. Оглядываясь на свой опыт, я бы шепнул себе: быть добрее к себе. Важно проявлять волевые качества — и в активном их виде, как способность целенаправленно и последовательно прилагать усилия в выбранном направлении, и в пассивном: стойкость, устойчивость, способность встречать лицом к лицу те вызовы, которые даёт жизнь. И сейчас я понимаю, что это можно делать с добротой и с поддержкой, которую вы сами себе можете оказать. То самое сердечное радение и внутренняя улыбка.

Третье. Сознавайте, что все состояния сменяются. Если у вас сегодня эйфория, восторг и радость, а завтра вы потеряли равновесие и всё кажется идущим наперекосяк — это нормально. Со временем мы можем научиться быть в центре: в потоке, в расслабленности и тонусе одновременно. Это тренинг жизни; в том числе для этого нам и даются жизненные обстоятельства.

И отдельно: если у вас сложное состояние и нужна поддержка — напишите. Это нормальный шаг, а не повод стесняться.

О целостном развитии

Я очень благодарен холотропному подходу. С моей точки зрения, это очень важная составляющая целостного развития — и не единственная, её важно дополнять другими методами.

Прежде всего важна точная и хорошая картография духовного развития. Никакая карта не заменит самого путешествия — и при этом путешествовать лучше с хорошей картой, чем без неё.

Мне очень помогла и близка картография Грофа, которую он даёт в своих книгах, а также бесценны работы Кена Уилбера с его интегральным подходом. Как правило, из его книг рекомендуют первой познакомиться с «Краткой историей всего».

С перспективы интегрального подхода выделяют четыре основных вектора: взросление — стадии развития, магическая, мифическая, рациональная и так далее; пробуждение — состояния, от «грубого» ко всё более тонкому восприятию мира, вплоть до недвойственного; очищение — работа с тенью, с блоками и травмами; и проявление — творение в этом мире.

И на каждом уровне рекомендуются свои практики: на физическом — уровень тела, в том числе восстановление телесного осознавания; уровень ума и личности, где незаменима терапия; уровень тонкой энергетики — например, даосские, тантрические, йогические практики; и уровень духа. Можно выбирать из разных традиций и подходов то, что насущно и актуально.

Сочетание, которое я бы выделил из своего опыта

• Индивидуальная терапия, которая в идеале включает в себя расширенное понимание человека и духовного плана. Это многолетняя работа, которая даёт прекрасные плоды.
• Холотропный подход Грофа и расширенные состояния сознания — например, дышать раз в несколько месяцев.
• Работа с телом и энергетикой. Йога, даосские практики, тантрические практики.
• Созерцательные практики. Медитация, молитва. Важно найти то, что будет близко именно вам.

Я понимаю, что всего сразу может быть много — и на это нужен ресурс: времени, внимания, денег. Здесь важно учиться той самой естественной ритмике, постепенно встраивая практики в ритм своей жизни. Со временем они соединяются и усиливают друг друга.

Вся жизнь становится практикой. Мы тренируем медитацию на коврике для йоги — и дальше распространяем практику осознанного присутствия на все аспекты жизни: в отношения, дела, внутреннюю работу, творчество.